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  • 泊莲寺救助贫困学生至京参访 清远法师关心接待

    是第一次出远门,第一次到北京,许多孩子都表示感到非常高兴收获,感受到了佛教界善心人士的爱心关怀。...广济寺大雄殿前合影 清远法师介绍广济寺历史   2008年2月9日(农历正月初三),河北泊莲寺救助贫困学生来京参访团一行十余人前往广济寺参访,受到清远法师的关心接待,法师十几名贫困学生布施结缘...

    【佚名】

    |参访|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/02/09424720691.html
  • 俄罗斯总统德米特里·梅德韦杰夫向俄佛教徒祝贺新年

    复苏、心灵得到净化满怀美好期待的节日。这个良好的传统代代相传,一直保留到现代的俄罗斯-这让人感到很欣慰。” 梅德韦杰夫指出,以善良慈悲为怀的佛教传统拉近了人与人的距离,拉近了彼此的相互理解合作,也有助于社会上各民族人民形成宽容、互重、信仰宗教信仰的氛围。 梅德韦杰夫祝佛教教徒“健康,万事如意并取得更大的成绩”。 查干萨日(白节)是蒙古族的旧历新年,从2月24日将持续到26日。因此...

    佚名

    |俄佛教徒|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/19585435760.html
  • 问:印经说法哪五种福?

    问:印经说法哪五种福? 答:印经说法五种福 讲经说法印送人,这种法施可以得到下列五种福报: (一)长寿——因为人们听经读经以后,不造杀业,所以施者将来能感到长寿的...能感到长相端庄的果报。 (四)尊贵——因为人们听经读经以后,会信仰佛法,归依三宝,所以施者将来能感到尊贵名望的果报。 (五)聪明——因为人们听...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/19332695538.html
  • 达真堪布答:一定要得到传承以后才可以修法吗

    修法、念诵仪轨一定要得到传承以后再修、再念吗? 达真堪布答:传承就是上师、善知识把这个法、仪轨传给你,让你学、让你修,使你学、修的资格,这也是一种许可。 没有传承地念传承地念,加持力不一样。没有传承地念,不是特别如法,加持力也特别小;传承地念,比较如法,加持力也特别大。如果上师、善知识没有把这个法传给你,按道理来说你没有资格念这个仪轨,没有资格修这个法。 ...

    达真堪布

    一定要得到传承以后才可以修法吗

    http://www.fjdh.cn/fjask/2010/01/23061196772.html
  • 日中友好临黄协会朝礼河北赵县柏林禅寺

    参访团进行了诵经。   参观完毕,客人们来到指月楼客厅,明海法师马赖底长老进行了座谈并互赠纪念品,大家纷纷表示对此次朝礼赵州祖庭感到十分高兴。   在寺院用过午斋后,日中友好临黄协会一行告别柏林... 在指月楼座谈 在大佛前合影留念   据生活禅报道:日中友好临黄协会一行在日本临济宗大相国寺派管长马赖底长老率领下朝礼柏林禅寺,受到明海法师及常住僧众的热情接待。   参访团一行首先...

    【佚名】

    |朝礼|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/0747218560.html
  • 防雷减灾宣传走进青海省佛教圣地

      近日,青海省黄南藏族自治州气象局首次走进同仁隆务大寺向僧侣宣传防雷减灾知识。  黄南藏族自治州同仁县是全国99座历史文化名城之一,素有“同仁·活着的历史文化名城”的美誉。始建于元代的近千年历史的藏传佛教寺院隆务大寺就位于同仁县。隆务寺是青海省格鲁派三大寺院之一,寺院内几十座佛殿经堂,僧侣一千多人,木制建筑精美华奢,文物宝藏丰富,明熹宗皇帝题赐的“西域胜境”匾额几十尊明朝皇帝赐赏的...

    【佚名】

    |圣地|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/0842539727.html
  • 请为你刚才的夸奖道歉

    还有机会可以弥补。有一点,你是可以夸奖她的,这就是她的微笑礼貌。这是她自己努力的结果。     “请你为你刚才的夸奖道歉。”教授这样结束了她的解释。 ...  一位中国女士到北欧的一个国家去做访问学者,周末到当地教授家中做客。一进屋,问候之后,看到了教授5岁的小女儿。这孩子满头金发,极其美丽。这位女士送给她中国礼物,小女孩很礼貌地微笑道谢。女士...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/10/19425917127.html
  • 似现量

    《中华佛教百科全书》  因明学用语。因明八门之一。指谬误的现量。所谓“似”,是指似是而非的、错误的。所谓“现量”,是指人的智力离开了分别,并且不错乱,循着事物自相所得的知识。一般说来,佛家以“无迷乱”、“无分别”的纯感觉知识为真现量。因此,迷乱的“邪智”分别的现量一概被视为似现量。感觉产生迷乱,如看见一条绳子却误以为是蛇,这当然不是“正智”。而认识如果已达到思惟阶段,形成了关于事物的概念。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11510438086.html
  • 10月27日晚灵山胜会大型传灯法会现场招募义工

      一年一度的灵山胜会将于10月下旬举行,其中10月27日晚举行的大型传灯法会是胜会的一个意义、很精彩、参与性强的活动。   要求:热爱传统文化、身体健康,富有爱心奉献精神。20-50岁之间。...美丽多姿,庄严的大佛更加神圣,传灯法会一定会给你不一般的人生体验心灵震撼!希望大家不要错过此次好机会!)   义工交通:自备车(没有车的义工请车的义工相互协调)   线路:  88,89路车...

    【佚名】

    |招募|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/10/09024918301.html
  • 饮酒的过失卅五项

    之法。   三十、舍弃善法。   三一、得不到那些能明辨是非智慧者的信用。原因是,喝酒无异一种放肆不羁。   三二、会远离涅槃。   三三、会结下疯狂与愚蠢的因缘。   三四、命终之后,...   佛曾经告诉一位名叫难提迦的居士,关于喝酒会卅五项过失:   一、在现世会失去财物。原因是:酒醉后,心里不会想到节约,只知无限度花费下去。   二、打开诸多病门,病从口入。   三...

    龙树菩萨原著

    |戒酒|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0757041198.html